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自信心是职业规划实现的有力保障

2018-3-27 20:26| 发布者: admin| 查看: 98| 评论: 0|原作者: HRxuexi.com|来自: 人力资源学习网

摘要: 自信心是职业规划实现的有力保障 自信可以是我们每个人实际的行为表现,自信也可以是我们每个人内在的心理品质;自信心是我们的个性待征,自信心也是—个团体乃至民族和国家的精神面貌。有一种关于“五心”的说法, ...
自信心是职业规划实现的有力保障

    自信可以是我们每个人实际的行为表现,自信也可以是我们每个人内在的心理品质;自信心是我们的个性待征,自信心也是—个团体乃至民族和国家的精神面貌。有一种关于“五心”的说法,若是能够作一种简明而概括的分类,我们每个人都应具有以“五心”或称之为五种心理品质:忠心、孝心、爱心、关心和信心。这“五心”的奉献对象应是不同的,我们应该是将忠心给予国家,将孝心给予父母,将爱心给予社会,将关心给予他人,而将最后的信心,留给我们自己。我们每个人应该留给我们自己的自信和自信心——因为它们是实现职业规划的有力保障
一、自信和自信心的概念解释
    尽管自信和自信心早已是我们日常生活中的普通用词,但它们也是心理学中的一个最基本的术语,有着特定的内涵和意义。
    心理学家对自信的定义有许多,我们选择的是一种最简明的表述:自信是一个人对自己的积极感受。积极意味着一种态度,一种自己对自己的认可、肯定、接受和支持的态度;感受则包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价。可以说自信是一个人感受自己的方式,它包括了自己对自己接受的程度,自己对自己尊重的程度。或者说,自信表示着自己对自己的看法:自己是不是有能力,自己是不是值得,自己是不是看得起自己。
    在心理学中,同自信相反的词是自卑.自卑所表现的是一种自我贬低,一种对自己的不信任,一种对自己消极的心态。自卑的人像是自己给自己设置了生活的种种障碍,凡事都不能尽力争取,随时都有退缩的打算,因为自卑的人总是看不起自己,总是认为自己不能或不会。然而,自信的人则相反。由于他相信自己,相信自己的能力也相信自己的价值,因而凡事就会尽力争取,有一种当仁不让的主动精神。
    在日常生活中,还有一个与自信相关联的词语是自负,自负表面上近似于自信,但是与自信有着本质性的区别。自信的人对自己往往有客观的认识,所表现的是实际的内在自我。而自负的人恰恰缺乏对自己的客观认识,所表现的多是夸张的自己,或是自己幻想中的角色。实际上,对自己的夸张和炫耀正是自负的主要表现之一,本质上是不自信或自信心不足的表现。
    就自卑、自信、自负这三个术语及其关系而言,唯有自信是积极健康的心理品质,而自卑与自负则是不同于自信的两个极端。在自信的内涵中,最为典型的是“自我接受”和“自我价值感”。

二、自我接受
    自我接受是自信中的主要内涵,它的本身含义是指一个人对自己能否有一种基本的承认和认可,以及自己对自己的接受态度„我们每个人都是一个独立而特姝的存在,古希腊的哲人说: 天底下没有两片相同的树叶。天底下更没有两个完全相同的人。认识自己的特殊性,认识自己的自我本性,并且接受自己作为一种独立而特殊的个体的存在,便是自我接受的含义。唯有接受自己,才能相信自己,才能尊重自己,才能体会到自我存在的价值。
    有这么一个故事,是作为非正式的心理测验来使用的.若是命运之中有这样一种安排,给你一种能够选择的机会和权利,使你能够随着自己的意愿改变自己和人生,那在面对以下问题时,你将会做出怎样的考虑和选择:“一位是22岁的青年,刚刚从大学毕业,期待着生活的富裕和地位;一位是百万富翁,社会地位显贵,年龄已有65岁。若是你愿意,你可以‘变成’他,像他一样的富有,但是也要像他一样成为65岁的老人。”
    面临这样的问题和情境,你会做出怎样的考虑和选择呢?尽管这种情境和选择是假设的,并且又使用了一个反差比较鲜明的对比,增加了做出选择的难度,但是,其要说明的问题之一,即是在现实生活中,往往会有一些人对自己不满意,若是真的有机会,他会考虑,甚至是希望自己变成另一个人:一位富有而显贵的人,一位他羡慕的人,一位他想象中的人。这样的心态便是对自己的不接受,而自我不接受会导致自信心的严重不足。在一部世界著名的电影《蝴蝶梦》中,编剧和导演安排了一个与观众讨论的与“自我接受”有关的情节。一位天真朴实的平民姑娘与显赫的曼德里庄园主邂逅,正是这位姑娘的天真朴实,打动与吸引了曼德里庄园主,但是这姑娘自己并没有意识到这一点。在婚后,作为曼德里庄园主夫人的最初一些日子里,她刻意去模仿原来的庄园主夫人,希望自己像她一样高贵,像她一样有知识和教养而完全忽略了自己的可贵品质,完全没有意识到如何保持自己的本色,因而整日生活于恐慌与自责之中。只是后来当她发现了问题之所在,勇敢地接受自己,坦然地表现自己的时候,才是她自己生活得最为轻松,也是她为曼德里庄园主带来真正幸福的时候。
    同样的道理,在中国古代的寓言“邯郸学步”中也有反映。若是不能接受自己,认识不到自己的独特之处和独恃的意义,而一味去模仿别人的生活方式,那么得到的将是失去自我,失去自己本来拥有的独特意义;既未学会别人的“走路风格”也忘记了自己原来是如何走路的,只有爬回自己的原处。作为相反的例子,则可在王昭君的身上表现出来。当她身负重托,出嫁匈奴单于的时候,本来是要按照皇宫里的规矩浓装艳饰,作精心化妆的,可是她不想表现出一种“包装的角色”,而想表现她真正的自我。这正如她自己所说的淡淡装,天然样,我本来就是这么一位汉家姑娘,她是诚心接受自己的,她也是自信的。正是王昭君和她的品质,成就了一个千古流传的动人故事。
    有一句英语谅语说,Like yourself, and other will too——喜欢你自己,别人也就会喜欢你。同样的道理,接受你自己,别人也就会接受你;接受你自己,你才能够获得自信心。
    在强调自我接受的时候,我们强调的是一种在自我接受基础上的发展,而不是一种自以为是的僵化固执。发展是自我完善的条件,而自我完善也正是自我接受的真正意义。既然你自己是一个独立而特殊的存在,那么就要为世界和生活贡献出一份特殊的意义和价值。
三、自我价值
    自我价值或自我价值感,是我们自己对自己的感觉、态度、认识和评价。说得直接一些,当你获得某种机会、机遇或奖励的时候,你是否会觉得理所当然,是否会觉得自己值得.比如说一种引人注目的奖励,那么你认为,这是由于你的运气好呢,还是你本来就应该得到;是由于别人对你的恩惠或照顾呢,还是由于你自己付出的辛勤努力。
    自我价值与自我接受是密切相关的,它们同为自信的基本内涵。感谢自己这份独特的存在,感谢我所拥有的生命,这也就是自信的基本品质和内涵。大家都很熟悉唐代诗人李白的那句“天生我才必有用,千金散尽还复来”。李白是自信的,他的自信也会由他的自我接受和自我价值感表现出来。他是绝不会想着放弃或改变自己而模仿或变成别人的,不管那是什么样的条件和结果。正如其同代诗人杜甫对他的描述了天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
    有这样一种虽然普通,但是也令我们深深感动的情境。当全家人都工作和劳动了一天,傍晚聚集在一起的时候,父亲或母亲说我们该好好地休息一下了,让我们来做些游戏,或者是轻松地娱乐一番吧!”有工作就应该有休息,这休息是值得的。我们可以自己奖励自己,而这里面也就包含了一种对自我价值的认识和感受。从心理学的角度而言,内在自我总是非常敏感的,他渴望着你的体贴,渴望着你的奖励或者是鼓励.
    人们对自我价值的认识,以及对自我价值的表现,有着一定的文化差异。在西方,当学者和艺术家获得重大奖励的时候,比如获得诺贝尔奖或奥斯卡奖的时候,即兴的颁奖演说总是神采飞扬,大都有“我付出了心血,我应该获得这个奖励”的味道。然而在我们中国,不管是小的表扬,还是大的奖励,获奖人在领奖时,大都是另外一种表现方式,几乎都会说出同一种意思,那就是“我没有什么,我不该受这表扬或奖励”,或者是说“这表扬和奖励仅仅是对我的鼓励……”等。若是从心理学的角度分析这种现象,可以说西方人的自我价值感是不同于我们中国人的。他们对自我价值的问题更为敏感,更为注重;而我们则是对集体价值的问题更为敏感,更为注重。但是,从根本上说,自我价值感与集体价值感并不是非此即彼的矛盾,前者应是后者的基础,唯有一个人自信、自尊、自我接受和表现出自我价值,民族,才是一个整体上更加自信、自尊和自强的民族。
四、自信心的作用
    (一)自信心是心理健康的需要
    随着时代的变迁,现代人生存的意义和重心较之过去有了很大的不同。人们不再仅仅满足于物质生活质量本身的改善,而是更为注重精神生活品质的提高,追求一种高层次的精神满足或心理健康。从人的天性来讲,人皆有一种表现自我,以获取认同的本能倾向,但在求同、服从超过求异的时代,人的社会化过程是不太注重个性化这一层面的。许多人心中纵然很想表现自我,但因退缩心态作祟,言行上不敢有半点张扬。现在教育界流行着一句让学生经常说的口号“我能行”,其目的就是为了改变学生以往的退缩心态所造成的心理失衡现象,因为人们在退缩着说“我不行”时,心里并不一定真的就承认自己不行,但说多了,自信心也就没有了。因此,如何鼓励学生,使他们敢于表现自我,正在成为教师的一项势在必行的工作。
    (二)自信心是人际交往的需要
    随着全球信息网络的建立和普及,世界已经不再是过去那个令许多人都遥不可及的大世界了,人们之间的交往似乎变得易如反掌,虽然足不出户,也可以天下事尽收眼底,同时,随着合作与共同利益的增多,“地球村”的人们已不可能再固守传统村落那种“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的闭锁心态及局面了。
    现代人不擅交往,失掉的将不仅仅是某种既得利益,也一定会失掉原有心态的平衡和宁静。因此,在现代社会生活中,无论是直接的还是间接的人际交往,都是必然的,也是必要的。而良好交往氛围的建立,则又与个人的自信心密不可分。有无自信心,其交往感受和交往效果是大不相同的,只有积极的自信心,才能真正带动人际的理解与支持,从而满足交往的目的和心理需求。
    (三)自信心是自我实现的需要
    顽强的自信心常常会产生奇迹,它会让你体会到成功的喜悦。在美国动机激励教育领域享有声誉的杰出人物鲍勃•摩尔对此深信不疑。他在《你能当总统》一书中,列举了大量生动的事例证明:自信心的力量是非常神奇的。他认为“只要你充满自信,认定目标,努力去使信念变成现实,你的信念就一定会成为现实!”
    《让孩子喊出:我能行》的作者卢勤的亲身经历也证实了自信心的重要价值。他谈到,“我发现,我能行”三个字有着一种神奇的力量,它让那些平时在父母身边‘软弱无能’的孩子变得十分能干。”我国有人在査阅了中外53名学者(包括科学家、发明家、理论家)和47名艺术家(包括诗人、文学家、画家)的传记后发现,他们除了卓越的智慧外,还有一些共同的人格特征,其中包括:坚信自己的事业一定能成功。这说明自信心对一个人的职业规划目标的实现和自我价值的实现和有着十分重要的价值。
    (四> 自信心是社会创造的需要
    人的自信心不仅具有个人发展价值,它也同样具有社会创造价值,在当今时代,人们之所以急切地呼唤个性的解放及个人创新能力的培养,是因为社会的创新与个人的创新密不可分,而个人的创新,又是与其充分的自信心紧密地联系在一起的。
    自信心是自我潜能淋漓尽致发挥的必然前提,是个人对自身素质、学识、才能以及品性的外化和展示的基础,个体在增强自我、完善自我的过程中,又一定会关注社会的新动向与新要求,在追求自我中寻找个体的社会价值。因此,要打造一个优秀的自我,个体就必然要参与到社会的创造活动中,从而在贡献社会的过程中,体验和实现着自佶心的最优感受,从而最终实现个体与社会的同步发展。
    你自我接受了吗?你认识到自我价值了吗?你赞同自信心的四点作用了吗?你是否自信?你的自信心如何?千万别忘了,自信和自信心要留给自己,因为自信和自信心对自己的职业规划目标的实现是强有力的保障,更是对自我价值的实现有着非常重要的价值。

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